SLM

Вот это мощно.

Я правильно понимаю, что преступления царского режима перед Медведевым Сережей, сводится и к тому еще, что его пра-пра-дедушку в двенадцатилетнем возрасте запороли до смерти в имении Салтычихи? И конечно же все было не так, в просвещенной Европе, где арендаторы сгоняли крестьян с земель. И те во всей своей свободе и праве шлялись по дорогам до тех пор, пока местная администрация не решала, что что-то дофига бродяг развелось. После чего те крестьяне не шлялись по дорогам. Государство обеспечивало им постоянное место. Как правило посредством веревки такой длины, чтоб при завязывании её вокруг шеи ноги до земли не доставали эдак с полметра. Стесняюсь спросить, так что ж Сережа одобряет подвал дома купца Ипатьева? Товарища Ленина, мужа товарища Крупской? СССР, восстановивший таки право работников на продукты их труда? А не коммунист ли он тогда, если не пидорас?

Взвизги кошерной свиньи о несчастьях черты оседлости, это отдельная песня. Я могу понять плач о бедных, несчастных русских крестьянах, хотя за выжимание из мужика последней полушки, а уж тем более за его физическое уничтожение, в отношении помещика следовали весьма неутешительные оргвыводы. И до появления в России прогрессивного класса капиталистов, и прочей свободы предпринимательства, жилось российскому крестьянину относительно неплохо. Свобода перемещения и выбора помещика была ограничена, кроме случаев катастроф и бедствий, но собственно, куда мог уехать мужик из деревни, где половина - родня, где дом, хозяйство и жена с детьми? Получить грамотку, в город лаптями торговать? Так это было, и более того, было сильно распространено, поскольку деревни и села центральной России жили не землей, а промыслами. Вот с появлением капиталистов, когда целые деревни выкупались у помещиков, и там начиналась эксплуатация человека человеком, а не эксплуатация человека государством, все стало гораздо хуже.

Плач о неграх, я, собственно тоже могу понять. Выбора не было, отловили, дали по башке, чтоб не дергался, засунули в колодку на четыре человека, довели до корабля, и хорошо, если обменяли на штуку ситца. Поскольку тех, кого не купили, мбонго, корольки-работорговцы Африки, убивали стоило кораблю отчалить. Кормить до следующего корабля было затратно, проще и дешевле было наловить новых. И перевозка была не сахар, и по прибытии был не мед, никто не спорит. Да, рабы были собственностью. Но в большинстве своем, собственностью дорогостоящей. Негр-кузнец, а это замешивание шихты, плавка, литье, температурные режимы, ковка, закалка, заточка и полировка, основы медицинской помощи, и прочее, по мелочи, стоил, на нынешние деньги как пара премиальных джипов. А домашняя прислуга - камердинер, лакей, горничная и того дороже. И относились к ним именно как к дорогостоящей собственности. Безусловно кузнецами, конюшими, камердинерами, плотниками, малярами и резчиками были далеко не все, и к обычному неквалифицированному работяге относились как к недорогим расходникам к дорогому оборудованию. Но тут, собственно, ничего и не поменялось в трудовых отношениях, кроме того что чего-то стоящих негров сменили вообще ничего не стоящие гастарбайтеры-нелегалы. Не говоря, естественно, о кредитных рабах культа потребления.