Российская попса, а то и откровенный русский блатняк стали обычным явлением в украинском общественном транспорте, а также в других общественных местах - магазинах, кафе, звучит он и во время свадебных гуляний. На это уже и будто не обращают внимание.Считают, что так надо. Как и считают нормальным явлением, когда якобы украинские телеканалы массово «крутили» и «крутят» российские сериалы. Или продвигают другие продукты «высокой» русской культуры.
Ситуация не изменилась к лучшему после Революции достоинства. И хотя сейчас имеем реальную войну с Россией, в Украине и дальше процветает эта «высокая» русская культура, представленная как попсой песенной, так и разнообразной кино, телепопсою, попсой литературной и так далее.
У нас, кстати, во время этой войны некоторые любит обращаться к некоторым аллюзий, вызванных представлениями о «Великую Отечественную». Так оборону Донецкого аэропорта с обороной Сталинграда сравнивали, то российских оккупантов «фашистами» называют. Позволю и себе что-то такое сделать. Представьте себе, если бы во время той «Великой Отечественной» в СССР звучали не "Вставай страна огромная», а, например, немецкие развлекательные песенки, а бойцам на передовой, а также трудящимся в тылу показывали немецкое кино. Скажете: абсурд. Но у нас подобный абсурд на каждом шагу.
Позволю высказать себе такую «крамольную» мысль: после революции достоинства ситуация с украинской культурой не улучшилась, а наоборот - ухудшилась. Эту же мысль в последнее время мне озвучивали и некоторые известные деятели украинской культуры. Под соусом «борьбы за соборность Украины» проводится откровенное толерантности русского языка, а заодно и российской культуры. Никто теперь в Верховной Раде не поднимает вопрос об использовании украинского языка. Фракции же «Свободы» уже нет! Многие чиновники, которые должны употреблять украинский язык, откровенно ее игнорируют.
Приведу один пример из собственного опыта. Уже около десяти лет у нас, в «Острожской академии», проводится литературный конкурс для молодых украинских авторов «Истоки». В прошлом году впервые (!) На этот конкурс поступили стишки от некоторых авторов на русском языке.При этом все эти авторы из Западной Украины. И они просто копируют в своей «поэзии» вездесущую российскую попсу.
«Песенная» угроза
Такое положение вещей, с одной стороны, является результатом непрофессиональной и непатриотической политики наших чиновников как в сфере культуры, так и в сфере информации, с другой, это результат целенаправленной и системной политики нынешнего российского руководства, которая занимается специально продвижением русской культуры, прежде всего культурного примитива на просторах СНГ, в частности в Украине. И делается это, похоже, не только по официальным каналам. Идет банальное скупки или пидкуповування медиа в Украине - если не непосредственно русскими, то их агентами (а таких у нас хватает!). «Скупают» они и украинских певцов и актеров, превращая их в «своих». В конце концов, арсенал методов продвижения российского культурного примитива очень широк.И Россия не скупится вкладывать деньги в это продвижение.
В то же время системно используются различные методы, чтобы не допустить украинских, прежде всего украиноязычных, исполнителей на широкую арену. Старшие люди помнят, что в 70-х годах прошлого века украинская песня стала очень популярной в СССР. И вот тогда советские руководители решили, что надо «поправлять ситуацию». В результате этого при странных обстоятельствах известный украинский композитор Владимир Ивасюк «заканчивает» жизнь самоубийством. А не менее известный «Трио Маренич» становится неформатом. Это самое продолжается в Украине и сейчас. Правда, певцов и композиторов будто и не убивают. Но украинская песня специально превращается в неформат, создавая впечатление, что она «не интересна» и что нет талантливых украинских исполнителей.
К сожалению, наши чиновники совсем не оценивают опасности этого явления. Ведь российская попса не менее продвигает «русский мир», чем это делает в Украине Московский патриархат. Это продвижение так или иначе ведет к тому, что многие украинский начинают себя считать «людьми русской культуры». И, конечно, немало среди людей и тех, кто толерантно воспринимать российскую агрессию: «Ведь русские - не агрессоры. Они, считайте, близкие нам люди. Почти братья ».
zhenziyou в Сравнение "Энеиды" Осипова (1791) и "Энеиды" Котляревского (1798) 
